Ser humano en la era de las neurociencias y la inteligencia artificial significa explorar las profundidades de la complejidad, donde las ideas válidas sin embargo se encuentran bajo tensión, destacando matices y desafíos que no deben pasarse por alto. Cada página refleja las tensiones existentes entre ideas y dentro de cada tema, que surgieron en discusiones colectivas, y que se complementan con contribuciones de investigadores de la red NHNAI.
Complejidad en la educación n.°5: ¿Cuál es el propósito de la educación?
Los participantes reconocen que la IA y el NS pueden ayudarnos a mejorar nuestro rendimiento (cognitivo) y volvernos más eficientes y productivos. La IA también puede apoyarnos o liberarnos de las tareas más aburridas y tediosas, posiblemente liberando tiempo para actividades más significativas o agradables. Muchos participantes destacan el potencial transformador de la IA en la forma en que trabajamos y en las realidades económicas. La IA también transforma profundamente la educación con las difíciles preguntas relacionadas con los procesos de evaluación y las tareas, pero también con oportunidades estimulantes para nuevas formas de enseñanza y aprendizaje (aprendizaje personalizado, tutorías de IA, asistencia para la autoevaluación…).
Los participantes, por lo tanto, reconocen en gran medida que la educación debe adaptarse a estas nuevas realidades, no sólo dentro de las instituciones educativas, sino también más ampliamente en la sociedad en general. Los enfoques pedagógicos deben tener en cuenta las nuevas posibilidades que la tecnología ofrece a los niños y estudiantes (tanto las negativas como las positivas). La educación debería prepararlos para el futuro contexto socioeconómico en que vivirán.
Sin embargo, muchos participantes sugieren que la simple adaptación no es suficiente. Por ejemplo, uno podría preguntarse qué es lo que motiva los juicios sobre lo que deberíamos seguir aprendiendo o no. Estos juicios, por supuesto, deberían responder a las nuevas posibilidades tecnológicas, pero también reflejan la manera en que se valoran y reconocen los empleos, lo cual también puede cuestionarse. En términos más generales, los debates señalan que la educación debe preparar a los niños y estudiantes para enfrentar y abordar los desafíos profundos y complejos que enfrenta la humanidad. Desde esta perspectiva, la mera adaptación a la evolución de la tecnología digital podría resultar extremadamente peligrosa. Los participantes insisten, en particular, en la importancia de oponerse a algunas trayectorias tecnológicas perjudiciales, como las que amenazan la autonomía de las personas (por ejemplo, cuando se fomenta la motivación de los niños y estudiantes a través de la vigilancia o la gamificación, o cuando la IA ocupa demasiado espacio en la vida de las personas al recomendar información y acciones). La educación debería, por lo tanto, fomentar el desarrollo de la autonomía y el pensamiento crítico. También debería apoyar a los niños y jóvenes para que encuentren su propio camino y reflexionen sobre el significado de la vida. No debería reducirse a la adquisición de conocimientos y habilidades (que permita asegurar una función en la sociedad), sino que también debería versar sobre cómo lidiar con las emociones y las relaciones sociales, o sobre los valores, la ética y la toma de decisiones morales.
Encontrar el equilibrio adecuado entre ayudar a los niños y estudiantes a adaptarse a la sociedad futura en la que vivirán y apoyarlos en su capacidad para cuestionar y transformar es una cuestión clave y un desafío que la educación debe enfrentar.
Conclusiones de la red académica de la NHNAI:
A. La importancia de fomentar el pensamiento crítico y la autonomía
Federico Giorgi (investigador postdoctoral en filosofía, Universidad de Namur, ESPHIN) y Nathanaël Laurent (profesor asociado en filosofía de la biología, Universidad de Namur, Bélgica)
La idea de que las escuelas no sólo deben adaptarse a los cambios que se producen en el mundo, sino que, sobre todo, deben educar a los estudiantes en el pensamiento crítico es absolutamente y enteramente válida. Esto es especialmente cierto cuando se trata del gran cambio representado por el ascenso de la IA, cuyos efectos en el bienestar psicológico y emocional de los estudiantes todavía no se entienden o evalúan plenamente. Por lo tanto, es esencial, en primer lugar, concienciar a los estudiantes sobre los riesgos asociados con la digitalización -como la posibilidad de desarrollar alguna forma de dependencia tecnológica- proporcionándoles las herramientas y el apoyo que necesitan para protegerse. Por supuesto, esto no significa ignorar el hecho de que la IA también ofrece oportunidades para llevar a cabo proyectos estimulantes. Sin embargo, los estudiantes que son conscientes de los límites de las tecnologías de IA y están acostumbrados al pensamiento crítico estarán indudablemente mejor equipados para distinguir entre usos beneficiosos y dañinos de dicha tecnología.
Juan R Vidal (profesor asociado en neurociencia cognitiva, centro de investigación Confluences: Ciencias y Humanidades (EA 1598), UCLy, Lyon (Francia)
La educación también es importante para ayudarnos a entender la vida compleja de cada uno a través del tiempo. La comprensión de nuestras interacciones con nuestro mundo, de nuestras emociones, nuestros valores, nuestras experiencias también se nutre del aprendizaje a través de la educación. Más allá del propósito de la adquisición de habilidades para la integración dentro del mercado laboral, la educación también construye en nosotros una matriz de pensamiento a través de la cual navegamos y que enriquecemos con nuevos conocimientos y nuevas habilidades, pero también nuevos recuerdos y emociones. Entender lo que sucede en todo momento es un desafío en un mundo cada vez más complejo y constituye un sentido global de la existencia. Si la calidad de la educación se ve disminuida no sólo al reducir el pensamiento crítico, sino también el sentido de autonomía de las personas, entonces los usos de la IA pueden afectar nuestro más profundo sentido de humanidad.
Como la tecnología de IA impregna los sistemas educativos más allá de su control, es importante que estos últimos estimulen prácticas educativas que fomenten el pensamiento crítico, el pensamiento lento, la lectura y la resolución de problemas complejos. Difícilmente sea posible prohibir por completo el acceso a los sistemas de IA y su uso. Pero es posible reducir el tiempo que los estudiantes lo utilizan, por ejemplo a través de momentos y actividades donde no está permitido, accesible o útil. Esto significa, en particular, reducir las interfaces digitales mediante la participación en actividades que no las tengan. Se podría llegar a leer un buen libro de texto y analizar su contenido colectivamente, con la orientación de maestros humanos que estimulen el pensamiento crítico, pero también la curiosidad, lo cual es un importante motivador para el interés propio en todo y cualquier cosa.
B. De qué manera la integración de la IA en la educación desafía o redefine nuestra humanidad?
Jane Nambiri (educadora e investigadora afiliada a la CUEA, investigadora educativa y evaluadora – investigadora, dirección de investigación en la Universidad Católica de África Oriental (CUEA). y Paschal Wambiya (profesor e investigador en la Universidad Católica de África Oriental (CUEA), Investigación y Evaluación Educativa)
Ser humanos en la era de la IA en la educación significa afirmar y nutrir las cualidades exclusivamente humanas que las máquinas no pueden replicar, como la empatía, el razonamiento moral, la creatividad, la relatividad, la autoconciencia y la capacidad de crear significado. Si bien la IA puede mejorar el aprendizaje a través de la personalización, la automatización y el análisis de datos, es importante señalar que no puede reemplazar la profundidad de las relaciones humanas, la sabiduría del discernimiento ético o el desarrollo holístico de la persona. En este contexto, ser humano en la educación significa reconocer que los estudiantes no son simplemente puntos de datos o resultados de desempeño, sino personas con sueños, emociones, identidades culturales y dimensiones espirituales.
Por lo tanto, la educación debe fomentar el pensamiento crítico, el diálogo y la conexión interpersonal, en lugar de reducir el aprendizaje a resultados algorítmicos. Además, la neurociencia apoya esta visión al enfatizar la importancia de la seguridad emocional, la interacción social y el aprendizaje encarnado para el desarrollo cognitivo. En última instancia, ser humano en la era de la IA es garantizar que la tecnología sirva a la dignidad humana y al florecimiento, no al revés. En consecuencia, desafía a los educadores a equilibrar la innovación con la compasión, y a usar la IA no para reemplazar, sino más bien para amplificar lo mejor de lo que significa enseñar y aprender como seres humanos.
Los seres humanos son completos en sí mismos, lo que expresa una profunda creencia en la dignidad inherente, el valor y la integridad de cada persona. Significa que cada ser humano posee dentro de sí mismo el potencial para el crecimiento, el significado y la realización, sin necesidad de ser definido o completado por herramientas, tecnologías o sistemas externos. Esta visión está respaldada por la psicología humanista, que ve a las personas como naturalmente orientadas hacia la autorrealización, y por tradiciones teológicas que afirman la sacralidad de la persona humana como creada a imagen de Dios. En el contexto de la educación y del ascenso de la inteligencia artificial, esta idea nos recuerda que, si bien la IA puede apoyar el aprendizaje y el desarrollo, no puede reemplazar o completar lo que ya está completo. Los seres humanos aportan a la educación cualidades que las máquinas no pueden reproducir: empatía, conciencia, creatividad, relaciones y capacidad de reflexión y toma de decisiones morales. Reconocer que las personas son completas en sí mismas no niega el valor de la comunidad o los beneficios de sistemas de apoyo como la IA, simplemente afirma que el valor humano no depende del mejoramiento tecnológico. Por el contrario, la tecnología debería servir a la persona humana, no definir o disminuir su integridad.
