Complessità trasversale n. 2 (it)

Essere umani nell’era delle neuroscienze e dell’intelligenza artificiale significa esplorare con attenzione quei punti di intersezione della complessità in cui idee valide si trovano tuttavia in tensione tra loro, mettendo in luce sfumature e sfide che non devono essere trascurate. Ogni pagina illustra le tensioni esistenti tra le idee e all’interno di ciascun tema, emerse durante le discussioni collettive, e integrate poi dalle riflessioni dei ricercatori della rete NHNAI.

(basato sull’idea trasversale e globale che dà il nome al concetto: stabilire limiti e norme, anche se ciò potrebbe rivelarsi impegnativo)
C’è un forte bisogno di regolamentazione e norme per garantire che le tecnologie di IA e NS producano risultati positivi. Le norme e la regolamentazione sono fondamentali per consentire la costruzione della fiducia e la protezione delle persone quando si implementano nuove tecnologie. L’IA dovrebbe rispettare i valori umani (equità, imparzialità, …) ed essere incentrata sull’uomo (mirando alla sua prosperità). Le tecnologie di IA e NS dovrebbero andare a beneficio di tutti (è cruciale combattere l’esclusione delle persone povere e vulnerabili).
Tuttavia, la regolamentazione solleva molte questioni delicate, rendendola una sfida molto difficile. Tra tali questioni, si possono citare il ritmo dello sviluppo tecnologico, l’offuscamento dei modelli di responsabilità (con le tecnologie digitali in generale e più specificamente con l’apprendimento automatico), l’accesso spesso “facile” a strumenti potenti (nelle mani di attori malintenzionati, tecnologie come il riconoscimento di immagini/volti possono diventare estremamente dannose), la portata globale della ricerca e dello sviluppo (con la diversità dei sistemi di valori in tutto il mondo e le costellazioni di conflitti di interesse), la difficoltà di far rispettare le normative (in un contesto così diversificato e internazionale).
In linea di massima, la regolamentazione dovrebbe favorire un uso ragionato e responsabile delle tecnologie di IA e NS. Tuttavia, identificare cosa sia ragionato e corretto e cosa non lo sia può rivelarsi estremamente difficile (si prenda ad esempio il caso della moderazione dei social media: chi è l’attore giusto? Oppure il caso delle tecnologie sanitarie con zone grigie tra usi curativi e di potenziamento: chi può decidere se una patologia richieda/giustifichi l’uso di una determinata tecnologia sanitaria?). Le parti interessate, i professionisti, i cittadini e gli attori economici/industriali dovrebbero essere coinvolti nei processi di regolamentazione.

Sulla base delle riflessioni di Brian P. Green (professore di Etica dell’Intelligenza Artificiale e direttore del dipartimento di Etica della Tecnologia presso il Markkula Center for Applied Ethics (Università di Santa Clara, Stati Uniti)) e di Nathanaël Laurent (professore associato di Filosofia della Biologia presso l’Université de Namur, ESPHIN, Belgio)

Come sottolineano chiaramente i partecipanti, la regolamentazione sarà fondamentale per garantire che l’IA sia indirizzata verso i suoi usi migliori ed eviti quelli peggiori. Si tratta di una seria preoccupazione condivisa da tutti i partner globali del progetto NHNAI, e tale preoccupazione è accentuata dalla consapevolezza che attori malintenzionati o neutrali tenteranno di sfruttare – o quantomeno non avranno a cuore il bene comune – l’implementazione dei sistemi di IA nel nostro mondo.

L’IA non dovrebbe solo rispettare i valori umani ed essere esclusivamente incentrata sull’essere umano, perché come possiamo puntare alla realizzazione di una specie vivente la cui esistenza dipende da innumerevoli interdipendenze con altre specie viventi e con il suo ambiente terrestre? I limiti e la regolamentazione potrebbero quindi derivare da un approccio decentrato come quello introdotto da Aldo Leopold cento anni fa: [1]

Estendendo «i confini della comunità per includere il suolo, l’acqua, le piante e gli animali, o collettivamente, la terra», l’Etica della Terra di Leopold non solo va oltre i confini dell’umanità (i confini ordinari della moralità), ma diventa quella di una comunità mista, che include popolazioni diverse di specie diverse. Ciò dovrebbe arricchire la nostra comprensione della varietà di doveri all’interno della comunità biotica.

Tenendo presenti questi valori, sorgono domande importanti:

• Cosa diventa l’umanesimo quando tiene conto dell’intera rete relazionale dell’esistenza sul nostro pianeta?
• Cosa diventano i progetti scientifici e i progressi tecnologici se cerchiamo di renderli compatibili con le interdipendenze che rendono possibili le esperienze di vita?
• Più specificamente, quali sono i potenziali benefici dell’IA per la Terra nella sua globalità (globalità di tutte le interazioni e complessità di comprenderle)?

[1] Larrère, C. (2010). Les éthiques environnementales. Natures Sciences Sociétés, Vol. 18(4), 405-413. https://shs.cairn.info/revue-natures-sciences-societes-2010-4-page-405?lang=fr (our translation).